Soms herkenbaar, maar dikwijls stil en versluierd …
Achter de muren van het Paleis op de Dam vergaderden handelslui over de verkoop van slaven. In de etalage van de banketbakker ligt de chocola die oorspronkelijk van de cacaoplantages kwam. Het Afrokapsel van een voorbijganger op straat bewonderen we. Zulke sporen weerspiegelen deze geschiedenis.

Het koloniaal

verleden ligt in

wonderlijke sporen

om ons heen

Hoewel dit alles lang geleden lijkt, is het verleden toch heel tastbaar; als we langs de Amsterdamse grachtenhuizen lopen, is op de gevelstenen nog steeds zichtbaar met welke handel in de West de familie het geld verdiende. Zo zien we zwarte figuren, tabaksbladeren of vaten met koffiebonen afgebeeld. In ons dagelijks leven gaan we naar de toko om heerlijke exotische specerijen te kopen, swingen we op salsa, of geven doekoe uit om een brada of chica te verwennen.

 

 

Maar we ervaren ook de duistere kant van dit verleden nog aan den lijve: veel nieuwkomers ondervinden discriminatie op de arbeidsmarkt. Het blijkt dat een Nederlander betere kansen heeft, zelfs als hij een strafblad heeft, dan een sollicitant een etnische naam op zijn curriculum vitae. Op de sleutelposities in media en in topmanagement van de overheid en het bedrijfsleven zien we nauwelijks gekleurde mensen. Waarom zien we onze veelkleurige samenleving zo weinig weerspiegeld in deze sectoren?

 

Als reactie op racisme en discriminatie is momenteel een beweging van zwart bewustzijn in opkomst. Ze stelt misstanden aan de kaak in een samenleving waarin de ‘echte’ Nederlander wordt bevoorrecht. Die is zich daar nog onvoldoende van bewust.

 

EducatieStudio verkent en belicht deze controversiële, maar belangrijke vraagstukken binnen het kader van hedendaags burgerschap. Op deze manier brengen we kennis van elkaars geschiedenis over en creëren we wederzijds begrip en respect.

EducatieStudio is een initiatief van Aspha Bijnaar.

EducatieStudio verkent het Nederlands koloniale verleden, door bronnen te bestuderen en archieven te ontsluiten. Om deze geschiedenis toegankelijk te maken voor een nieuw en breed publiek, presenteren wij (populair)wetenschappelijke publicaties, lezingen, lespakketten, workshops en theatervoorstellingen.

 

Zonder haar koloniale verleden zou Nederland er nu anders uitzien. Onder de vlag van de West-Indische Compagnie werden meer dan 600.000 Afrikaanse mannen, vrouwen en kinderen naar Suriname en de Nederlandse Antillen vervoerd.  Deze slavenhandel floreerde tijdens de Gouden Eeuw, toen Nederland hét centrum van de wereldhandel was. Nederland verdiende grof geld aan de slavenhandel; gevangengenomen Afrikanen werden tewerk gesteld op plantages, waar ze onder onmenselijke omstandigheden suiker, cacao, koffie en tabak moesten produceren.

 

Nederland had nu ook een ander aanzien gehad zonder de steun en inbreng van de voormalige Nederlandse koloniën tijdens de Tweede Wereldoorlog. Suriname en de Nederlandse Antillen leverden niet alleen strijdkrachten, maar ook bauxiet en onderdelen voor de bevoorrading van het leger. Verder konden Joden in Suriname hun religieuze kostbaarheden in veiligheid brengen, buiten de synagoge om plundering te voorkomen. In Curaçao werden kosten noch moete gespaard om uit Europa gevluchte Joden daar op te vangen. Scholieren en bewoners in de koloniën zamelden bovendien geld en goederen in om bezet Nederland te steunen.

 

 

 

 

© Educatie Studio 2017

EducatieStudio verkent het Nederlands koloniale verleden, door bronnen te bestuderen en archieven te ontsluiten. Om deze geschiedenis toegankelijk te maken voor een nieuw en breed publiek, presenteren wij  lespakketten, workshops, lezingen en theatervoorstellingen.

 

Nederland had er vandaag de dag anders uit gezien zonder haar koloniale verleden. Onder de vlag van de West-Indische Compagnie werden meer dan 600.000 Afrikaanse mannen, vrouwen en kinderen naar Suriname en de Nederlandse Antillen vervoerd. Deze slavenhandel floreerde tijdens de Gouden Eeuw, toen Nederland hét centrum van de wereldhandel was. Nederland verdiende grof geld aan de slavenhandel; gevangengenomen Afrikanen werden tewerk gesteld op plantages, waar ze onder inhumane omstandigheden suiker, cacao, koffie en tabak moesten produceren.

 

 

Nederland had heden ten dage ook een heel ander aanzien gehad zonder de steun en inbreng van de voormalige Nederlandse koloniën tijdens de Tweede Wereldoorlog.  Suriname en de Nederlandse Antillen leverden niet alleen strijdkrachten, maar ook bauxiet en onderdelen voor de bevoorrading van het leger. Verder konden Joden in Suriname hun religieuze kostbaarheden in veiligheid brengen, buiten de synagoge om plundering te voorkomen. In Curaçao werden kosten noch moete gespaard om uit Europa gevluchte Joden daar op te vangen. Scholieren en bewoners in de koloniën zamelden zelfs geld en goederen in om bezet Nederland te steunen.

 

 

 Hoewel dit alles heel lang geleden lijkt, is het verleden toch heel tastbaar; als we langs de Amsterdamse grachten lopen, waar op de gevelstenen nog zichtbaar is met welke handel in de West de familie het geld verdiende. Zo zien we zwarte figuren, tabaksbladeren of vaten met koffiebonen afgebeeld. Dichterbij in ons dagelijks leven gaan we naar de toko om heerlijke exotische specerijen te kopen, swingen we op salsa, of geven doekoe uit om een brada of chica te verwennen.

 

Maar we ervaren ook de duistere kant van dit verleden nog aan den lijve: veel nieuwkomers ondervinden discriminatie op de arbeidsmarkt. Het blijkt dat je zelfs betere kansen hebt met een strafblad, dan een etnische naam op je curriculum vitae. In de sleutelposities in de media en in het topmanagement van de overheid en het bedrijfsleven zien we nauwelijks gekleurde mensen. Waarom zien we in deze sectoren onze veelkleurige samenleving niet vertegenwoordigd?

 

Als reactie op racisme en discriminatie is momenteel een beweging van zwart bewustzijn aan het ontstaan. Ze stelt  misstanden aan de kaak, in een samenleving waarin de ‘echte’ Nederlander wordt bevoorrecht. Die is zich daar nog onvoldoende van bewust.

 

EducatieStudio verkent en belicht deze kwetsbare, maar belangrijke vraagstukken binnen het kader van hedendaags burgerschap. Op deze wijze brengen we kennis van elkaars geschiedenis over en creëren we wederzijds begrip en respect.

EducatieStudio is een initiatief van Aspha Bijnaar